jeudi 28 mai 2015

Chủ đề: 50 năm di cư, 30 năm di tản, bài viết và hình ảnh lịch sử.

Khi lịch sử đã sang trang, chúng ta chỉ còn lại những chứng nhân và chút hình ảnh đã qua đề nhắc nhở cho cuộc sống là con đường tự do dân chủ không phải tự nhiên mà có.

Đời cha bỏ xứ, đời con bỏ nước, đời sau tổ quốc có còn chăng?

Kính gửi quý anh chị tài liệu sưu tầm.

Caroline Thanh Hương

Mùa Hè 2005 Số 16 Été 2005 N° 16

Chủ đề: 50 năm di cư, 30 năm di tản

Văn học Trung Quốc có áng thơ Đào Nguyên Ký của Đào Tiềm (365-427) kể chuyện một người đánh cá đất Vũ Lăng, đời nhà Tấn, ngược dòng suối đỏ cánh hoa đào, qua một hang hẹp, tới một thung lũng có nhà cửa khang trang, có ruộng tốt ao sâu, có bóng trúc có vườn dâu, tiếng gà kêu tiếng chó sủa đều nghe rõ. Dân tình sung túc già trẻ, đàn ông đàn bà đều hớn hở vui vẻ. Hỏi ra mới hay là đám người này trốn nạn Tần Thủy Hoàng, đốt sách, chôn học trò, mà tới đất này sinh sống, cách biệt hẳn với người bên ngoài, khiến không còn biết là đất nước đã qua ba triều Hán, Ngụy và Tần. Tục lệ vẫn giữ tục lệ cũ áo quần vẫn giữ kiểu xưa. Họ mời người đánh cá về nhà khoản đãi. Nghe người đánh cá kể lại mọi truyện thay đổi bên ngoài, họ tỏ vẻ đau xót mà thở than. Ngày người đánh cá trở ra về, họ dặn người đánh cá đừng kể cho người ngoài hay chuyện họ tại đất nguồn đào này. Về tới nhà người đánh cá trình quan kể lại sự tình. Quan cho người đi tìm đất nguồn đào nhưng không sao kiếm ra.

Người Việt Nam, theo sử cổ vốn sinh sống từ vùng trung tâm đất Trung Quốc ngày nay. Nhưng vì chữ tự do, không muốn bị đồng hóa với người Hán mà đi tản về phương Nam, để giữ gìn truyền thống ông cha cùng tiếng mẹ đẻ. Năm 1954, nhờ chữ ký của Chu Ân Lai, người cộng sản làm chủ miền Bắc đất nước Việt Nam, không những đốt sách, giết dân, họ còn phá hủy chùa chiền nhà thờ, khiến một triệu người, đa số là người nghèo khổ theo gương người xưa bỏ làng mạc nhà cửa di cư vào Nam tìm tự do. Hai mươi năm sau, 1975, một lần nữa nhờ biến chuyển cục diện chính trị thế giới, người cộng sản đã nhân cơ hội tiến chiếm miền Nam. Một lần nữa người việt Nam tự do lại bỏ làng mạc đất nước ra đi, đa số vẫn là người dân nghèo khó, không ngại nguy hiểm vượt biển tìm đất sống tự do mới. Cuộc vượt biển di tản của người Việt Nam này như những nhát búa góp phần đập đổ bức tường ô nhục Bá Linh, mà trước đó người dân Ba Lan, Hung Gia Lợi và Tiệp Khắc đã hy sinh mà chưa thành công.

Giữ lại chút ít hình ảnh về hai cuộc di cư năm 1954-55 và cuộc di tản sau 1975 là mục tiêu của Truyền Thông số 16, đặc biệt dưới dạng in trên giấy và in trên CD.